Lies - märk luure

"Meil on õigus ja isegi kohustus rääkida tõtt", - ütles kuulus ethologist Boris Barber vestlus kirjanik Maria de pidulik. See vaade võib nimetada tõeliselt uuenduslik: pöörduvad valesid, me siinjuures väljendada meie austust teiste ja üritab kaitsta oma uhkuse, mis kannatavad sageli liigseid üksikute. Muidugi, ta ei kiida tõde, kuid see selgitab olemust ja väärtust isikliku kasvu.

Aluseline ideid

lamada on järgida teised. Mõnikord sa pead mängima koos teiste partei ja selle ideid ise ja maailma meie ümber, et sisestada oma isiklik ruum ja tõestada oma kiindumust tema jaoks.

lamada on järgida ise. Meil ​​on illusioonid ja leiutada imeline maailm unistused - see annab tähenduse meie elu.

lie - et olla valmis tõtt. See on vajalik, et eristada tõde ja jultunud julm tõde. See võtab aega, et valmistuda rääkida tõsiselt haige või näiteks ohvrite verepilastus.

Lies - märk luure

Psychologies:

Enamasti asuvad teeb meid hirm, süütunne või häbi. Aga selliste asjaolude esinemist, mis annavad meile õiguse või isegi kohustavad meid valetada?

Boris Cyrulnik:

Muidugi, me võime rääkida ka vastutusalad tõendamiseks inimkonnale. Lie - see on hea ja virtuoos mängides inimmõistuse. Lie - nii lühike, miimika, esitada olukorras asjakohane naeratus või žest hea mõju inimese enesetaju ja maailma ja saada tema isiklik ruum. Lies - omamoodi intellektuaalsete saavutuste, sest see võimaldab teil proovida mõtteid ja ideid teise isiku. Et edukalt valetada, sa pead olema mitte ainult tark, vaid ka vähemalt osaliselt kinni vestluskaaslase. Puuetega inimesed ei saa kunagi valeta, sest nad ei hooli teised. Pervert alati ütleb just see, mida ta mõtleb; ja kui tema sõnad on julm ja võib haiget, ei ole ükskõikne. Nagu vaimuhaiged inimesed, nende ümber ei ole olemas; Seega ei ole põhjust varjata oma tõelist mõtteid. Lihtsamalt öeldes, need psühhoosi aimugi teised ja ei austa pervert teiste ideid. Aga vale - see on teistele. Mainisite häbi mõistet. Tõepoolest, sageli me rääkima tõtt, et kaitsta end: kui elu on ohus, siis mõnikord piisavalt vaiksed, et teda päästa. Seega on meil õigus valetada ja moonutada esindatus teise isiku, vastavalt meie soov, kui vale on võimalik päästa meid ohtu (ja õigustatult parandamiseks).

Sageli meie keha annab meile, kui me rääkima tõtt. Millised on peamised ja kõige ilmsete vale?

B. C.:

Ausus kaasneb sageli tahtliku põhjustab intonatsiooni kahtlustatakse ebatavaline näoilmeid või žeste, et me ei saa kontrollida. Tõtt teab täpselt, mida ta tahab öelda, ja ta ei ole vaja valida väljendus. Kuigi tahavad teha seda ebamugav, kahjumlik tõde, me kokutama, otsima õigeid sõnu, kokutama, jne Aga mõte vale - .. See on hea taaskehastamise. Liar võib teeselda lihtsalt liiga sile ja simuleeritud intonations; ja kui lisaks räägime saamatu valetaja, see on kergesti äratuntav segane, seosetu kõne. Kuigi kogenud valetaja mõnikord anda on väljaspool tema kontrolli märke: näiteks on võimatu sundida ennast mitte punastama või näha, et see, et õpilased ei pikendata.

Boris Barber (Boris Cyrulnik), kliiniline psühholoog minevikus - laboratooriumi juhataja kliinilise etoloogia Toulon haiglas, mitme raamatu autor, sealhulgas "Häbi: pigem surra kui öelda" ( "Mourir de Dire: La Honte "Odile Jacob, 2010).

Marie de pidulik (Marie de Solemne), kirjanik, filosoof, autor "siiras vale" ( "La sincerite du Mensonge", Dervy, 1999), kus, mitte hukka mõista või julgustada vale ja asub, püüdes mõista, miks me ei saa elada ilma nendeta. Igaüks meist kuulub nn enesepettus?

B. C.:

Jah, me kõik peame, isegi valetada ise. Ehk see nähtus on seotud enesemääramisele. Näiteks mõistsin kuus aastat, ma olen poiss, sain aru, et erinevad tüdrukud, mitte ainult anatoomiliselt ja psühholoogiliselt, vaid ka nende sotsiaalne positsioon. Alates sellest hetkest ma samastas end oma isa (ja mehed mu ümber), ja püüdis end ma erines ema (ja teiste naiste). See diferentseerumine soost on väga oluline identiteedi ja isikliku arengu. Nii loome mingi enesehinnangule. Ja me peame seda tegema, sest need unistused, see on filmi enda kohta, mida me kirjutada oma kujutlusvõimet (kus me seista presidendi rolli, popstaar, tennis meister), meil oli vaja luua oma pilt. Me vajame neid unistusi ja fantaasiaid, selles enesepettus, sest nad küsivad meilt suunas tegutseda, annetama elu mõte.

Sel juhul on võimalik öelda, et vale - see on vajalik osa isiksuseomadused?

B. C.:

Absoluutselt! Lõppude lõpuks, kui lapsed, kes on üksi kõige kohutavates tingimustes, on võimalik toime tulla? See on võimalik ainult neile, kes suudavad põgeneda reaalsuse maailma leiutisi. Lapsed, kes ei tea, kas nad saavad süüa täna, kelle elu on ohus, ellu jääda tänu enesepettus ja maailma unistused. Muide, need kõik - andekas osalejate ja osav valetaja. Isegi raske ette kujutada, kuidas rikas maailma oma kujutlusvõimet. Kui nad püütud politsei või sotsiaaltöötajad, nad tegutsevad läbi komöödia, ehitada on kuulekas ja süütu olendid. Nende käitumine - see on valge vale. Niisiis, üks, kes ei valeta kunagi, vaid pigem lihtsalt ei kohandatud elavad ühiskonnas mees kui pühak?

B. C.:

Lie - see tähendab austada teisi, et kaitsta neid valu, samuti valmistada neid ette kibedat tõde. Olles algaja arst, ma usun, et me peame hoolitsema patsientide meelerahu ja varjata neid kohutavaid diagnoosi. Aga siis selgus, et haiguse järjest raskemaks, tingimusel, patsiendi pere ei järgi reegleid, ja ta leidis end petta. Mul oli muuta oma seisukohast. Kuigi mõnikord diagnoosi aruandluses surmaotsuse ja ma olen näinud, kuidas raske treenimata patsiendi jääda see šokk. Selline tõde - see on lugupidamatu tundeid isik. Sa pead ikkagi nii taktitundeline ja valmistada inimene.

Kas järeldus on tõsi, et seal on kasulik, isegi vajalik valesid ja hävitava? Tõepoolest, paljud arvavad, et mis tahes vale on hukatuslik.

B. C.:

Kui meie ühiskonnas on vaid elas tõde, neile oma liikmetele, kes on alumisel pulkade sotsiaalse redeli, oleks varem või hiljem leppida nende olukord "subhumans." Nii enesepettus, me lihtsalt vaja, et kaitsta enesehinnang hoolimata asjaoludest. Samal ajal alaline viibimist maailma unistused ja enesepettus meil võimatu ületada elu takistusi.

Matemaatilised valemid ei pruugi olla natuke õige ja väljamõeldis. Nad on kas tõene või väär. Teooria võib olla loogiline või absurdne. Siin ei ole koht valesid või väljamõeldis. Pettuse puudumine sel juhul võimaldab meil arvestada loodusseadusi ja elutingimuste parandamiseks. Samal ajal meeles pidada, et ellu jääda just need isikud, kes on halvasti sobivad elutingimused, siis on see ebapiisavus sunnib neid parandada ise. See on põhjus, miks on vaja jätta isiku õigus enesepettus ja vale, sest tänu neile, et see võib kasvada ja kohaneda paremini ellu. Te väidate, et osav valesid - üks mootoreid evolutsiooni. Kuid viimastel aastatel on meie ühiskonnas on vaja ärgata tõde, tõde, läbipaistvuse elu. Võibolla see on märk regress?

B. C.:

See võib olla märk regressiooni, kui tõde väljendatud õhukindlalt. Aga näiteks lapsed - ohvrid verepilastus rääkida selles küsimuses pärast 40 aastat. Ja see on täiesti õigus, sest nad olid piisavalt aega, et koguda jõudu ja verbaalselt väljendada kõiki kannatusi. Nad tulevad sellele, kes on saanud vajaliku teadmistebaasi. Keegi ütleb, kui palju vaimset jõudu kulutavad need, kes juhtus minema läbi selline test. Aga ei, nad lihtsalt ei oleks säilinud ...

Kui meie ühiskonnas elanud alasti tõde, need lapsed oleks kodudesse puudega. Tegelikult nad on ainult alguses, olles võimul kogenud leina tunduda, nagu oleks pärsitud; paar aastat hiljem, kui nende haavad natuke pingeline, nad arendavad normaalses tempos. See on põhjus, miks see on oluline mitte segi ajada tõde ja jultunud julm tõde.

Järeldusele soovitab ise: küpseks ja arusaamist tõelise olemuse asju, inimkonna peab parandama oma võimet petta.

B. C.:

Nagu inimese, vale - see abinõu, mis on vajalikud selle arenguga. Aga see ei tähenda, et me peame elama koos "Ma ei tohi kunagi tõtt." Tegelikult oleme alati rääkida tõtt, kuid seda erineval moel: a ebaviisakas viisil, või peenemalt, osade, vihjed ja tegevusetus. Erinevus on siin ainult strateegiaid. Tõtt-öelda nägu on võimalik ainult soodsa psühholoogilise keskkonna, kus emotsionaalne seisund seda võimaldab, kuid see juhtub harva. See on põhjus, miks meie oma kultuuri sunnib meid petta ja sundides meid otsima uusi, eriti luule, maali, kirjanduse ja kunsti üldiselt.