Gandhi, apostel vägivallatuse

Gandhi, apostel vägivallatuse

šokk juhtunust on tehtud noore mehe hing revolutsiooni, otsustas ta pühendada oma elu võitluses õigluse. Kuid võitlus kandis erilist iseloomu. Seistes silmitsi kohutav diskrimineerimine, Gandhi ei saanud radikaalse ja terrorismi - ta valis tee mitte vägivaldne tegevus, mida ta nimetas "Satyagraha" - sanskriti keeles "sihikindlus tõde."

Tema õpetajad Gandhi sealhulgas Leo Tolstoi, mis oli kirjavahetuses ja kelle nimeks on talu Lõuna-Aafrikas. Kõigepealt aga juured tema õpetust ikka valeta valdkonnas India kultuuri: esiteks, see põhineb võti Hindu mõiste "Ahimsa" (mitte-kahjustamata) ja traditsiooniliste moraalset survet. Kuid vaatamata oma kohaliku India päritolu, Gandhi doktriini osutunud äärmiselt mitmekülgne. "Kus on tülid, kus sa ei puutu vastane, teda võita armastusega. Spontaanselt, ma arenenud seda oma elus. See ei tähenda, et kõik mu probleemid on lahendatud. Aga ma avastasin, et see seadus armastuse toimib kunagi oli seaduse hävitamine, "- Gandhi kirjutas. Seadus armastuse osutus sama oluline ka Ida ja Lääne vahel. India all vaimne juhtimisel oma Mahatma iseseisvumist; Ameerika inspireeritud järgija Gandhi, Martin Luther King, ta keeldus rassilise diskrimineerimise. Nüüd on eri aegadel ja õigluse eest ühiskonnas tervikuna ja üksikisikute vahelistele suhetele, kahjuks on sageli lahutamatu võimu surve. Aga see ei tähenda, et armastuse seadust enam tegutseda: mingit muud teed murda vägivalla nõiaringi inimkonna ei ole leiutatud.

Tema kuupäeva

  • 2. oktoober 1869: Mahatma Karamchand Gandhi sündis vürstiriik Porbandar (India).
  • 1891-1893: pärast juriidilise hariduse Inglismaal tegeleb tava õiguse Bombay.
  • 1893-1914: Kaitsja on India äriühing Lõuna-Aafrika, mis viib võitluses rassilise diskrimineerimise korraldamine rahumeelsete meeleavalduste ja saates petitsioonide valitsus.
  • jaanuar 1915: naaseb kodumaale, kus liigub lähemale India Rahvuskongressi ja sai peagi selle vaimne liider.
  • 1919-1922: kampaania vägivallatu noncooperation Briti ametiasutused.
  • 1922-1924, 1930-1931, 1942-1944: Gandhi on vanglas, kus korduvalt näljastreiki, sundides Briti tegema järeleandmisi.
  • 1946-1947: viimase etapi võitlus India iseseisvumisest. Gandhi hukka vägivaldsed kokkupõrked indiaanlaste ja moslemid tõttu jagada riigi kaheks riigiks - India ja Pakistan.
  • 30. jaanuar 1948: Gandhi mõrvati liikme India natsionalistlik organisatsioon Delhi.

Viis võtmed mõistmist

Vägivallatus

Armastus ja vägivallatus on tõesti võimalik, et saavutada eesmärke kättesaamatu muul viisil. Kuid vägivallatuse võib olla tõhus ainult siis, kui need, kelle vastu see on suunatud, ei jää ilma moraalselt. Kuigi Winston Churchill ja naeruvääristatakse Gandhi, kutsudes teda "poolalasti Fakiiri", Suurbritannia eliidi võib kergesti anda korraldusi mõrva relvastamata inimesi, kes osalesid kampaania sõnakuulmatuse. Samal ajal, vägivallatus on kasutu nende vastu, kelle moraal on mõttetu kaevata, ja see tuleb meelde.

Idealism praktikas

Idealism ja usk suursugusust originaal inimloomus ei välista teatud praktilisus. Juhul kui absoluutne võit ei ole võimalik, mõistlik kompromiss eelistada kompromissitu võitlus. Kuid Gandhi alati rõhutanud: mida rohkem inimesi õpivad vägivallatus (ja see on täiesti võimalik õppida, sest soov headus omane iga inimene), seda suurem on tõenäosus, et viha ja vaenu minema maailma ja see aina paremaks.

Et olla ükskõikne

Gandhi rõhutanud, et Satyagraha on midagi pistmist passiivsus ja ei meeldinud tema õpetusest kutsuti "passiivne vastupanu." Apaatia ja ükskõiksus ta pidas kõige ohtlikum vaenlased mees ja üks kord südamed märganud, et ükskõiksus hullem vägivald. Ja tõepoolest, ükskõikne mees ükskõikseks kõik, mis tähendab, et veenda teda maksma hea on palju keerulisem kui see, kes on toime pannud vägivald, alludes tema impulsid ja kirgi.

õppimine naised

Vägivallatus muidugi see nõuab julgust, aga julgust eriti mõtet - täiesti puudub agressiooni. Gandhi märkis, et selline julgus omane enamik naisi, peamine eesmärk on säilitada olemasolevad väärtused kui mehed, mille eesmärk on võitnud uus. Seetõttu kutsus ta oma toetajaid mitte karta süüdistusi naiselik nõrkus ja õppida püsivust ja kannatlikkust nõrk pool inimkonda.

Et vältida ähvardamise

Doktriini vägivallatuse tuleks kasutada ettevaatusega, sest see peidetud selle lõkse. Kõige tõsisem on see, et see on väga raske kindlaks teha, millal vabatahtlike kannatusi lakkab olemast kaebuse moraalselt ja vastane muutub tahtliku väljapressimine, see on kujul psühholoogiline väärkohtlemine. Gandhi mõista seda ohtu ja hoiatatakse, kuid nõudis, et sellega tegeleda isik võib omada ainult, mis põhineb oma tundeid.

Selle

  • Clement Catherine. "Gandhi". AST: Astrel, 2005.
  • Gandhi. "Anthology Humanistliku Pedagoogika". House Shalva Amonašvili, 1998.
  • Alexander Gorev. "Mahatma Gandhi". Rahvusvahelised suhted, 1989.