"Meil on vaja, et ületab meid"

Kas on võimalik ennast teostada üksi? "See on illusioon" - vastab psühhoanalüütik Alain Vanier. Et anda tähendus oma elu, on vaja uskumusi, tõekspidamisi ja ideaale.

Photo by Getty Images

Psychologies:

Miks "satuvad" vaja tänapäeval on muutunud nii kiireloomuline?

Alain Vannier:

See, mis minu arvates on vaid üks sümptomeid tänapäeva mured. Palju aastaid tagasi Sigmund Freud selgitas oma raamatus "Tsivilisatsioon ja selle Discontents" 1, et inimesed tunnevad probleeme tõttu kannatanutele, mis nõuab meie tsivilisatsiooni neilt. Niisiis, kui täna arvame, et meil on vaja leida end, see on tingitud asjaolust, et me tunneme kadunud, omapäi. Kaks sajandit tagasi, keegi oleks küsida selliseid küsimusi. Inimesed ei otsi ise, nad ei vaja seda: asukoht iga mees temale anti pärast sündi ja kõik. Päritolu, nagu sotsiaal- ja pere, nii et teatud kohustusi, piiranguid, rohkem või vähem võimalusi määratletud sugulust. Euroopa aadlisuguvõsa vajas mees pärija pärandi ja anda talle nimi. Teine poeg oli oodata, et ta pühenduda teenuse religiooni, ja nii edasi. Möödunud sajandi, siis ei pea "leida end" professionaalse: oma olemasolu on täielikult määratud asi, mis sa teed. Sa tulid tööle vanuses 18 ja jäi sinna kogu mu elu, järk-järgult üles ronida karjääri trepid, ja siis vaikselt pensionile. Traditsiooniline viis tuua mugavust, kuid hoida infantiilne seisukoht - isegi Freud räägib "pärisorjus". Valmis, kas tänapäeva inimene ilma selle toetuseks? Nüüd inimesed ei ole vaatamisväärsuste, mis andis kindlaid ja neile määratud ühiskonnas.

"Kõik nähtused sümboolse korra - Jumal, usk, traditsioon, teatud maailmas, et - on moonutatud tulemusena teaduse ja tehnoloogia arenguga"

Millistel põhjustel tunneme oma lostness?

A. V.:

Leiame, kui kaotavad midagi, mis on mänginud rolli ankur meile: abikaasa (y), näiteks või töö - tegelikult me ​​elame ühiskonnas, kus tööd on allikas meie identiteeti. Või kui me kaotame eesmärk elus: Aastaid oleme püüdnud saavutada midagi, mis võtab palju vorme - see võib olla naine või mees, positsioon ühiskonnas, teema ja nii edasi - ja siis, kui me harjuma tühjuse . Üks mu patsientidest ütles mulle, et saada, mida ta tahtis olla nagu: "Nüüd on mul mulje, et ma olin teedel viib otse surma." Lisaks meie ajal on nii tugev enese hädavajalik, et me alati tunne tema vastuolu, mis vajavad ennast teostada, mis paneb meid ajastu. Kui me arvame, et saavutada meie isiklik tõde on võimalik ainult läbi meie siis me alati midagi ei jäänud. See on sama illusioon kui hull soov sõltumatuse, mida me pakkuda mingi imerohi. Jacques Lacan ütles 1970. aastal umbes tänapäeva "luulud autonoomia." On enesepettus, lõks.

Niisiis, leida ise peame vahendaja?

A. V.:

Kaasaegne maailm on omapära, et kõik nähtused sümboolse korra - Jumal, usk, traditsioon, teatud maailmas, et - on vääralt tõlgendatud ka teaduse ja tehnoloogia arenguga. Mäletan, et Nõukogude Liidu vastu võitlemiseks mõju kiriku pärast esimest mehitatud lennu kosmosesse kasutusele loosung: "Gagarin lendas taevasse, kuid Jumal ei näe." Ometi peame ületamiseta eeskujud, ideaalide ja väärtuste kogum, mentorid - elavad praegu või minevikus toiminud. Psühhoanalüüs võimaldab osaliselt vabaneda sellest vajadusest, kuid muidu on see oluline, ürgne, sünnipärane vajadus kõigepealt, sest me oleme füüsiliselt ja vaimselt, me tulime välja teise inimese. Ja siis teine ​​mees on võimaldanud meil saada välja ühinemise ema organismis: isa joonis sümboolselt võimaldas meil iseseisvuda, samal ajal muutub võrdluspunkti meile. Kasvavad üles, me ehitada ise läbi see arv enam-vähem valdav, me võrdleme end sellega. See oli tema saame mõttes meie olemasolu, lootuses, ravi gravitatsiooni elu, mida me tunneme - elu ei ole nii lihtne. Seega edu religiooni laiemas mõttes. See "muu", suur või väike, on erinevaid vorme erinevates punktides meie elu, inimesed me kohtume, sõpruskonda, klubi jalgpallifännide, osalemist ühiskondlikus, poliitilises ja usuelus. Lääne ühiskonnas me näeme tagasipöördumist traditsiooniliste religioonide ja kirg teisi rohkem "eksootiliste". Kas nad vajavad meid elama?

A. V.:

Aastal 1974, Jacques Lacan teatas tagastamise religioossete väärtuste - ettekuulutus, et ajal kõlas kummaline. Aga tal oli õigus. Kadumine religioosne millises järjekorras Jumal oli midagi iseenesestmõistetavaks, jättes inimesed rahutu. Edusammud teaduse ja tehnoloogia seab kahtluse alla meie uskumused, hävitatakse idee sära hauataguses elus, mille kohaselt kannatab maa peal, leiame aias midagi, millest me pidime loobuma selles elus. Maailma, mis on rikastatud edusamme me siis kaotas miraaž turul, sest kapitalism on kehtestatud meile järjekordne vale, lubades, et see kadunud õnne, leiame mõned siin. Filosoof Hannah Arendt märkis, et loogika tarbimise suhtes põhimõtet hävitamise objektiks 2. Mood, uudsus hävitades eseme väärtus enne seda kannab läbi: "Tegelikult see ei ole see, mida ma tahtsin (a)!" Seega, me jälle liikuda ühelt objektilt teisele. Kas me ei märka, et muutes nutitelefon või tahvelarvuti, me ei tunne rahulolu? Lisaks tulemusena hävitamist traditsioon ei ole enam olemas sotsiaalse eetika soov, moraali, "kui see kiidetakse teha", "mida teha ei aktsepteerita" ei ole enam kaalu inimestele. Täna meest kahevahel oma naise, pere ja armastaja, ei tea enam, mida ta peab valima. Meil on vähem kui kriteeriumid valdkonnas ideaale, uskumusi ja põhimõtteid. Täna tundub, et kõik on lubatud, kõik on võimalik ja kõik asjata. Seetõttu otsime ja leiame, millist juurdepääsu religioone, mis võimaldavad põgeneda pahaloomuliste materialismi, et tulla toime tunne on kadunud. Üha kaotus veendumuste provotseerib fundamentalism, meeleheitel, et vaikus teised kahtlused, et piina meid. See valik - tige vastuseks sügav vajadus uskuda.

"Igaüks võib mõelda ise oma tee või teed: luua perekond, kasvatada aias, minna kirikusse, kirjutada päeviku, mida teha poliitikas ... Ja see on täiesti ettearvamatu"

Sa räägid vajadust ideaalne?

A. V.:

Jah, me ei saa seda teha ilma ideaale. Nad korraldavad meie ühiskonnas. Aga samal ajal, mulle tundub, tänapäeva inimene kannatab türannia ideaalne, ideaalne vastavusdeklaratsiooni. Ärge minge üle normi - et kaasaegne ideaalne! Oleme pommitatakse numbrid, mis näitavad kuukeskmine sagedus seksuaalvahekorra paarid, lahutuste suurlinnades ja nii edasi, ja me võrrelda neid ise, "Ma peaks olema nii ja nii, et kaaluda nii palju, et käituda nagu ... "telesaated erinevaid Ilmalik pragmaatiline mudelid. Isegi seksuaalsust sai vokaali, pandud avaliku ülevaade: tegevusjuhend, vaimse standardite meile vajadust kogeda vaginaalne orgasm, on see või objekti soov ...

Love partnerid võivad samuti muutunud objektiks tarbimine. Ma ei usu, et me leiame end, aga ma arvan, et me saame leida lahendusi, mis aitavad meil "sobivad" oma elus. Igaüks võib tulla tee või teed: luua perekond, kasvatada aias, minna kirikusse, kirjutada päeviku, mida teha poliitikas ... Ja see on täiesti ettearvamatu. See on - loovust iga isik, kes on õnnistatud oma ajalugu, oma traumadest ning võib leiutada uuega oma ressursse. 1 Freudi "rahulolematust kultuuri" (Folio 2013).

2 H. Arendt "Vita activa, või aktiivsust elu" (Aleteyya, 2000).